第200章 何以为人（1 / 2）

人族在这个世界上存在有多久了？不是很清楚。就算是最古老的皇者也不会清楚。只知道很古老，很古老。或许和天地差不多吧。燧人氏所说的是，他们一开始的对手，并不是异族。是兽，还有神。是没有开过智，只会杀戮的凶兽。和喜欢活人祭祀，自诩为神的先天生灵。后来的话，人族驱逐了凶兽，斩尽了神，在这个世界上立住了脚步。“其实玄兽和灵兽也是先天生灵的一种。”燧人氏看着柴远怀中抱着的小阿紫，笑眯眯的说到。“不过在我们那个年代，也是真正意义上的善神。”“最有名的灵兽应该是轩辕时期的白泽兽。”“其实和你的阿紫一样，也是寻宝兽的一种，这一类的玄兽本质是询问宝物的位置。”“这个宝物并不单指的是我们所认为的宝物，就像是你家这只小家伙，如果把你当作宝物，那么询问它，就是可以知道你的位置的。”燧人氏向着柴远解释道。已经是进行葬礼后的十几天，柴远等人也差不多要各回各的宗门了。正好在回宗门的路上，燧人氏一时兴起给柴远科普了一下子关于玄兽的知识。不是这个时代，而是比起道尊都还要更远的时代。道尊的时代，可是要比燧人氏的时代还要晚上几千年。除此之外，还有一道虚幻的身影正处于柴远体内的鬼界之中。是崔夫子。时间回到当初。崔夫子在安置好了一些事情之后，便找到了柴远。已经不是雕像的模样，反而是一幅青年的样子，笑得很温和。“尊祖，接下来的话，我就准备跟着您了。”柴远当时就意外的感觉有些慌，连忙的摆了摆手。“崔前辈，当初借助鬼族之法让您复活，其实已经是一种冒犯了。”“若非是书圣前辈所托，晚辈是万万不感做出这种事情来的。”崔夫子却是轻轻的笑了笑，随后对着柴远拱了拱手，很是尊敬的说到。“不管怎么说，是尊祖给了我重来一次的机会。”“再加上，如今的您乃是创造者，既已是鬼族之身，那便需要有着鬼族的样子。”“身为人时，我辈当有着人的尊严，有着人的骄傲。”“但如今的话，已经作为鬼族了。”“既然这一族才刚刚诞生不久，既然已经成为了鬼族。”“那便让我来作为鬼族的脊梁。”“授予与人相近的思想，撑起与人相似的尊严。”“正如您当初在创造鬼族之时所言。”“鬼，归也。”“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”“既然已经是死了，那便作为鬼族活下去。”“教书，育人之事，教导鬼族之事，您还是可以放心的。”“崔某的能力还算是不错的。”柴远也不知道该说什么。反正也就放任崔钰进了鬼界。现在的话，崔钰似乎是在鬼界之中开了学堂，教导着那些鬼族，和人族一般的理念。想到这里，柴远突然看着燧人氏，最终还是开了口。“火皇前辈，我想问一下。”火皇挑了挑眉头。“有事便问吧。”“何以为人？”柴远颇为疑惑的开口道。“何以为人？”燧人氏轻笑了一声，“你倒是问了个好问题。”“在我们那个年代，其实不会有人去考虑这些东西的。”“那个时候的人象征的是一个族群，是一个只有人族的群体。”

“我们有着很强的排外意识，我们会觉得别的种族都是不好的。”“那个时候的我们，对待外族只有两种判断。”、“能吃的和不能吃的。”“需要杀的和需要驱逐的。”“那个时候的人，是当之无愧的霸主，我们和凶兽一样，茹毛饮血，但是将人与兽分割开来的，是火。”“火？”柴远不解道。“是人族的薪火。”燧人氏笑呵呵的说到。“薪火的诞生意味着我们和凶兽有了区别，或者说的更明显一点。”“意味着我们有了文明。”“这是最上古的时候，我们对于人的观念。”“后来的话，就到了道尊的时候。”“他将人划分进了域中四大之中。”“与天，地，道齐平，是为天大，地大，道大而人亦大！”“那个时候，是人族的思想最为璀璨的时候。”“再接下去，是佛门的诞生，对人进行了又一次的诠释。”“佛门认为，人是一切欲望的集合体。”“人是多变的，是有着无尽欲望的。”“而能够控制住自己欲望，能够控制住自己想法，有着大智慧的人，被称之为觉者。”“后来的话，渐渐被称之为佛。”“佛门之后，就是武夫。”“武夫的认知中，人是最简单，也是最纯粹的事物。”“有着最勇敢的性情，有着最豪迈的气魄。”“也是从这个时候，出现了人族撑天拄地的说法。”“说天地存在，是因为人撑着天，拄着地。”“人应当是天地的支柱。”“武夫过后，就是儒家。”“儒家的思想是最简单的。”“看心。”“有着一颗属于人族的心，便是真正的人。”“他们说，这个世界上并不缺少生活在人族却不是人族的生灵，他们向往着人族。”“我们也会把他们当成人族的一员。”“但是同样的，这个世界上也会存在着生活在人族，却向着外族，出卖人族的‘人’。”“这些人不配被称之为人的，至多被称之为‘荑’。”“这个词原本的意思其实更类似于野草，但是后来被儒家用来形容墙头草。”（自己的设定，不是现实生活中的啊！）“儒家重新定义了人，或者说单纯的将人的范畴归咎于心。”“但是的话，到了最后，我再来回答你一开始的那个问题。”燧人氏坐直了身子，面色突然严肃了些，于是开口，缓缓地说道。“人者，齐也。”“有善有恶，有形有象。”“有功有过