北施１１（2 / 18）

上慈心不杀？慈心不杀难到可以靠妙法的声音与慈祥的脸孔来伪装的吗？白莲北施说：你说谁？和敬说：我说伪僧。白莲北施说：阿弥陀佛，《孟子》上说；谦恭的人不会侮辱别人，节俭的人不会掠夺别人。有些君主，侮辱别人和掠夺别人，唯恐别人不顺从他，怎麽算得上谦恭与节俭呢？谦恭与节俭难到可以靠好听的声音与微笑的脸孔来伪装的吗？和敬笑着说：你说谁呢？白莲北施说：我说伪圣，就是哪些说到做不到的读书人，佛面魔心的出家人。和敬说：佛面魔心很可怕？白莲北施说：有什麽可怕的，他有佛的慈容，又怎会有魔的心肠呢？佛面魔心是人的想像，没有的。

nv子对肮脏猫说：你们的真身就是我们，四只小猫，有好胜猫、ai哭猫、顽固猫、和我肮脏猫。模子肮脏猫问：你们在研究什麽？nv子说：我们在研究我们的心就近有多任x，结果是，我们非常任x，ai对我们来说，是永远不够的。模子肮脏猫问：你出现在我的世界了，世界中有两个我，我找的到你吗？nv子说：你找不到我，昨晚本师的演讲会已不存在了，所有关於本师的都不存在了，包括他的法语，因为我们将设定改了。模子肮脏猫问：为什麽要改？nv子说：因为顽固猫就是本师。天生对手，就是我和你，我们和你们。肮脏猫问：你ai我们吗？nv子说：我ai你们。肮脏猫说：我想和本师谈。有人开门了，进来了一个男子，是本师，nv子站起来，离开房间了，本师在椅子上，看着肮脏猫，肮脏猫问他：你为什麽要成佛？本师说：那是因为ai。

和敬说：我们nv儿国奉行男nv授受不亲，这是理所当然的吗？白莲北施说：这是礼制规定。理所当然的？和敬说：如果我夫君俊郎要和我亲热我怎麽办？我要和他亲热吗？白莲北施说：如果你夫君俊郎要和你亲热，就是不清净。成佛成菩萨没有男nv之ai，这是佛规，如你夫君俊郎不小心掉在水里则用手去拉他，这是变通的办法。

和敬说：现在的夫妻同修同度法船而不能亲热，不能有男欢nvai，为什麽呢？白莲北施说：夫妻同修同度法船的更有义务让彼此同证正觉，男欢nvai的果现在人间，你们在天家还想着人间情ai吗？

俊郎走出来说：白莲北施，你们很独善，你们佛菩萨是独善者。白莲北施说：清水则无鱼，佛净土就是清水，鱼就是你俊郎了。俊郎说：你是伪装白莲，我不喜欢你。白莲北施说：nv儿国必需奉行男nv授受不亲，这是铁则，不管我是不是伪装白莲。

下课午休，好胜猫又坐在树下，把眼睛睁开，不打算睡觉了。这时好胜猫看到一个人往自己这边走来，好胜猫又看到惊人的一幕了，这人长得和好胜猫一模一样，那人笑着说：我叫好胜猫，你不是要见我吗？好胜猫惊吓了，那人说：你怕什麽？我们主宰自己的世界，你不要怕。好胜猫问：你存在的是一个什麽样的世界？那人说：我们存在里，读者看你怎样破这一局了，就近是肮脏猫？还是ai哭猫？你ai谁？我不主宰你的思想，好好想，是真的，我们只是中的人物。把话说完那人消失在空气中了，吓了好胜猫一跳。这时好胜猫看到肮脏猫了，肮脏猫笑了，他说：那人不错的，什麽你都可以和他谈的，我想让这部继续演下去你答应吗？好胜猫说：我答应了。好胜猫走向肮脏猫，伸手和他握手说：肮脏猫，我们继续演下去，你是我的好朋友。肮脏猫说：你选ai哭猫，你选对了。这就是四只小猫的故事了，大家喜欢吗？谢谢大家。

和敬说：佛菩萨亲自教育佛子，为什麽呢？白莲北施说：佛子不孝，弥陀之过，俊郎，你出来。俊郎满脸不高兴出来了。白莲北施说：你想和几多nv人睡觉？俊郎说：我想和我老婆睡觉，不行吗？白莲北施说：你老婆要证菩提，不能和你睡觉？如果你想找nv人玩，水良带你去。我们不独善了，你去吗？俊郎说：我不去，我ai我老婆。白莲北施说：教育的人一定要讲求正确的道理，用正确的道理行不通，接着就会生气，一生气反而伤感情。俊郎说：你用正确的道理教育我，而你自己的作为未必合乎正确的道理。这样，我们之间就伤了感情，佛子与弥陀伤了感情，就太糟了。冷禅说话了：俊郎有什麽想法？俊郎说：我要男nv之ai。阿弥陀佛说：水良，你把俊郎带去春香阁吧！

十年过去了，好胜猫和ai哭猫知道了什麽是孔子，什麽是阿弥陀佛，什麽是天魔。好胜猫说：ai哭猫已知道了孔子、阿弥陀佛、天魔。那你希望我是谁？ai哭猫回答道：我希望你是孔子。好胜猫问：为什麽你希望我是孔子？ai哭猫说：因为我们要建立模子国，必需见孔子。就在这个时期有一群人不服乐好胜猫的父亲，他们以武力侵犯乐的族群，好胜猫将他们打败了，杀了很多人，子民们要求乐当他们的领袖，好胜猫说应该把各族群连合起来主成一各国家，而这国家名子叫模子国，子民问为是麽叫模子国？好胜猫说：因为我们大家都是模子，大家都表示不赞同，好胜猫便说了藏书的秘密，藏书教导了我们编写历法、中国医药、医术、五谷粮食，藏书还说了我们全是模子，所以叫模子国，子民都半信半疑了。在模子国