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“你看上去已经有猜测了。”雨果说。

夏章雾微微皱着的眉毛舒展开。

“如果不管是物质意义上还是神秘学意义上，镜子都如您所说的那样没有异常。那么比起这些镜子有问题，我更倾向于是某种镜中的存在导致了那些人在看到镜子后突兀的性格改变。”

他说：“您应该听说过吧，关于镜子中的鬼怪把照镜子的人关在镜子里面，从而借助他人的身份行走在世界上的传说。而现在这些镜子重归平凡的原因也很简单——因为里面的东西离开了。”

这应该就是最有可能的答案。

虽然那面镜子也有可能就是单纯的、没有任何特殊之处的镜子，其存在的意义就是为了反射出当时藏在黑暗里别的什么东西。但夏章雾还是更愿意相信这次的文学负面体和镜子有关。

原因很简单。

镜子在神话和神秘学中所拥有的“显现一个人的全部灵魂和真实”的能力，和《局外人》想要表达的内容实在是太像了。

夏章雾还记得有读者说过默尔索在这本书中的形象就是坦诚的人。他不遵从社会道德，只遵从自己内心的想法，也从不屑于掩饰这点。

——就像是镜子里所照出的“真实”。

他眯起眼睛，回忆着读者们所告知自己的那些《局外人》的负面评论：就像之前自己总结的那样，那些内容主要分为社会道德的不认可和功利意义上的不认可。

但无论如何，他们批判的都是默尔索本身。

价值观违背社会公序良俗，内心显得空洞虚无，是冷漠又缺乏同理心的杀人犯，并不明白所作所为到底存在什么样的价值……

既然文学负面体就来自于这些负面情绪，那么它的形象必然也会朝着原著中他们心里的那个冷漠空洞的默尔索集中，最终变为某个类似于真实的魔鬼形象也不奇怪。

不过唯一的问题是：

如果局外人只存在于镜中，

那他要怎么杀死镜子中的东西？

雨果的表情同样没有因为确定了ool本体的大致类型而变得更轻松。

“按照你说的，它离开了这些镜子。”他只是用有些凝重的语气开口，“那它会出现在哪里，别的镜子里面吗？或者说任意的镜子里？”

……

“其实我觉得这次的ool能够出现在任意的镜子里不太可能。按照我们过去对于ool的观察和对其能力的理解，它们最开始并不会拥有太强大的力量。而且从它们对人类的仇恨程度来看，如果它们真的拥有了对比人类的绝对优势，那我们也没机会在这里讨论问题。因为人类说不定都已经灭绝了。”

在既不贝克街也不是222号的房间里，夏章雾在第三次贝克街222号集体会议上严肃地声明了这个重要前提——前两次集体会议主要讨论的是中晚上吃什么和明天吃什么的问题。

在不知道从哪里掏出来的线索板上，这位救世主先生把写上这句话的词条钉了上去，并且顺理成章地在下面衍生出了另外一个结论：

“也就是说。”他说，“这次名为局外人的ool肯定只能在一定的范围内消失和出现。至于具体的范围是什么，因为目前的样本太少，就算研究也无法得出结论，所以只能将其搁置。”

这是他和雨果后面共同讨论出的结果。

相关的数据肯定是要搜集和确定的，但这并不是目前的当务之急，而且数据分析这种事也有其它更专业的人士可以完成。他们最重要的是完成那些没有人能够代替的工作。

“比如说什么工作呢？”

坂口安吾兢兢业业地拿着笔记本记录着，举起手很有规矩地问道，与旁边正在和果戈里竞争果盘里点心的太宰治形成了鲜明的对比。

因为需要主持雾很是不爽地瞪着这两个正在光速清盘的小崽子，然后敏锐地感觉到自己的头发稍被人碰了碰。

他快速转过头，结果脑袋被结结实实地揉了个正着，本来就乱糟糟海藻般的卷毛瞬间就变得更加乱糟糟了。

“费——”他没好气地开口。

“是费佳。”

终于偷袭成功的费奥多尔把手收了回去，用从容的语气说道，成功预判出了对方依旧没有记住自己的名字：“我房间里面还放了些水果，这个就给孩子们吃吧。”

“什么叫做‘就给孩子们吃吧’，我难道还会把他们拿到手的水果抢回来吗？”夏章雾抖抖卷毛，用不太快活的语气回答。

然后他才看向坂口安吾，继续进行解释：

“比如确认局外人具体的能力，比如确定局外人到底是不