第1694节（1 / 2）

印尼的感觉！

只是一个乐段，好感，瞬间拉满！

而当克鲁亚斯·陈在海岸上登上驶向他即将支教的小岛的船只后，音乐渐渐缩小。

听到克鲁亚斯·陈的目的地，船老大摇头劝诫道：

“孩子，那个岛可不是好地方，趁现在还来得及，快点回家吧……”

克鲁亚斯·陈并没有听船老大的劝诫，他还是固执地登上了船只。

就在此时，音乐又变了。

原始、神秘，粗犷，还带点奇特的宿命感的音乐响起。

似乎，克鲁亚斯·陈的命运，已经被注定了。

电影院里，科图特猛然瞪大眼。

“哎？？哎？！”

这是什么？

这是……

格尔当？

他听到了他们巴塔族的音乐！

格尔当，是一种苏门答腊北部的原始宗教祭祀和庆典音乐。

在苏门答腊北部，几乎每个人生命中的每一件大事，都是在族人的这种音乐之中度过的。

在听到这音乐的时候，他似乎就已经嗅到了家乡的味道，看到了家人的温暖笑容。

他出生、他娶妻、他升官、他的祖父去世……

都是在这样的音乐之中。

但是，这音乐，又有什么地方不同？

凄厉的音色，在这段巴塔族的乐段中响起，当那乐器响起时，就让人有一种欲哭欲笑，却不知道该如何处理的情绪在蔓延。

复杂难言。

托卡夫斯基也瞪大了眼。

这声音他太熟悉了！

唢呐！

就在不久前的春晚分会场，这乐器刚刚担纲了开场的演出。

而在这段音乐里，谷小白用唢呐，取代了在格尔当里，拥有极其重要份量的，唢呐式的乐器萨尔内。

刹那间，让这个乐段《海岛》的情感渲染力，又上了一个层次！

看到这里，观众们的心情，也是跌宕起伏。

《巴达卡》是根据真实事件改编的。

所有人都知道这个故事的最终结局。

胸怀着梦想和责任的克鲁亚斯·陈，已经走向了自己的宿命。

再也无法逆转。

当凄厉的唢呐，撕裂了海上的迷雾，一座小岛，慢慢在前方浮现。

音乐，戛然而止。

克鲁亚斯·陈，已经迎来了他最终的归宿之地。

已经再没有什么，能够阻止他，堕入命运的螺旋。

“唉……”船老大深深的一声叹息，然后转头，离开了小岛。

正如电影观众们的心情。

为什么，悲剧总是无法阻止。

克鲁亚斯·陈转过身去，看向了那小岛。

朴实的笑脸，热情的男女，表面上看过去，一片安闲、祥和的景象。

但一种阴郁的，晦暗的，隐约的旋律响起。

这音乐依然是甘美兰，却就连土生土长的印尼人都不知道，原来甘美兰的那种锣鼓组合，还能演奏出如此阴郁、邪恶、压抑的感觉！

在《巴达卡》里出现的第二个主题或者说概念。

《海盗》！

与《克鲁亚斯·陈》相对，身为反派的《海盗》！

虽然真正的海盗还没有现身，克鲁亚斯还没有发现这个小岛的真相。

但，真相只是潜藏在那里，等着你去发现。

而光明与黑暗的争斗，现在开始！

真正的勇敢

《巴达卡》这部电影，可以说是完全来源于《乘风破浪三部曲》。

所以，在看这部电影之前，许多人都觉得，应该开篇就来一首《牵星》，中间来一首《拾星》，最后再来一首《归乡》，把《乘风破浪三部曲》再唱一遍，至少有许多《乘风破浪三部曲》的素材。

很多人，甚至是冲着“在电影院里再听一遍《乘风破三部曲》来的。”

但真正观看了《巴达卡》之后，他们却发现，里面其实并没有真正使用《乘风破浪三部曲》。

至少没有把这首歌，就那么简单地用在了电影里。

只有极少部分专业人士，譬如托卡夫斯基，譬如蒋明初等人，才能听出来，谷小白其实将《牵星》的音乐素材，进行了重新的解构，在前期的许多音乐片段里，都出现了《牵星》的影子。

某种配器，某个旋律走向，某种和旋，甚至是某种节奏。

没有极强的记忆力，没有极强的对音色的分辨能力，恐怕真的很难找到《牵星》的影子。

依然是那种“似，却不是”的感觉。

甚至，连“相似”都需要仔细辨别。

毕竟，大半年之后的谷小白，不论是在音乐上，还是在感悟上，都比之前进步了太多。

同样的主题，又有了新的感悟和表现形式。

所以，前面的第一幕部分，大