北施０７（1 / 17）

和敬说：人心向善的时候，是慈心底的接受慈心高的安排，德能少的接受德能多的安排。人心向恶的时候，真心小被妄心大的支配。慈能弱的被魔能强的支配。这两种情况，是天道好轮回。顺从天道的可以避免灾祸，违背天道的将会灭亡。我说的对吗？白莲北施说：顺从天道的可以避免灾祸，是无奈的。违背天道的将会灭亡，是更无奈的。所以，凡事种福田，修心从我起，人人发慈心，同生佛净土。和敬说：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。是不是这意思？白莲北施说：是这个意思。人心向善的时候，人间太平日，要好好珍惜。人心向恶的时候，人间苦难日，要好好修善。对於天道好轮回，我们还能做什麽？如果你们真的相信佛菩萨，就念阿弥陀佛。

下课回家闲着没事做，肮脏猫就打开本师来，旋律开始了，开端感受细小如小河流，河中的水慢慢的流，从高山流向大瀑布。大瀑布的岩石上坐着一个人，肮脏猫看到了他，是本师。肮脏猫融入其境界中，肮脏猫站在岩石下和本师对话了，是本师先开口：肮脏猫你是公主，我是王子，昨晚我们同时进入了白雪公主的程式，你还记得我吗，我是本师？肮脏猫说：你是本师，一个全能的演说家，怎麽会变成王子，还和我一样进入了白雪公主的程式，你能对我说，是怎麽一回事吗？本师说：有一个人想透过这种方式，想和你交流。是顽固猫，我是他变出来的。肮脏猫说：你不是本师？本师说：顽固猫知道你喜欢本师的法语，所以他用本师的模式和你交流。肮脏猫问：为何不用顽固猫的模式呢？本师说：因为他顽固。顽固到不敢用真面目见你。

和敬说：没有慈悲心的人，要和他交心吗？他把杀别人当着ai自己，把真妄心当着假慈心，把导致痛苦的事情当做快乐。没有慈悲心的人如果还能和他交心，那麽恐怕自己会被杀。白莲北施说：从前有个小孩唱歌，内容是；清澈的水可以洗我菩提心，混浊的水可以洗我天魔心。所以，这是水自己招来的，《孔子》上说；人一定是先侮辱自己，别人才来侮辱他。家一定是先毁坏自己，别人才来毁坏他。国一定先征伐自己，别人才来征伐它。《尚书》上说：天降下的祸害，还可以逃开，自己造的罪孽，就无法活命了。说的就是这种情况。和敬说：那麽，没有慈悲心的人，要和他交心吗？白莲北施说：对不起，忘了回答你，我们不与他交心，因为我们不想被杀。

本师说：我对你说肮脏猫，我们在沙盘推演，推演者不只一个人，你是我们这次推演的其中一个人物，你相信吗？肮脏猫问：你们推演什麽？本师说：我们推演你们，我们本身非常不满意自己，所以让大家进入模式中来探索自己的心灵境界。肮脏猫说：你在跟我开完笑吧？本师说：没有！我们来谈谈好胜猫。好胜猫也是我们推演的一个目标，听说你要好胜猫梦中那个对手，让你和好胜猫相ai，你要和梦中的对手斗斗是吗？肮脏猫说：我想起来了，原来是好胜猫梦中的对手是吗？本师说：是的！好胜猫也是推演者之一。肮脏猫说：好胜猫有真的和假的吗？本师回答说：我们说真与假的标准，是在用心。用心真诚，用心正当，当然就是真的肮脏猫了。肮脏猫问：我也有真与假。本师说：肮脏猫你最会隐藏。肮脏猫问：那麽你是真的顽固猫了，你对我有什麽居心？本师说：我是真的顽固猫，我ai你。

和敬说：阿弥陀佛如果失去众生，是由於失去了百善，失去了孝慈，是由於失去了天心。因此，得到众生有方法，得到百善，得到孝慈，就得到天心。因此，得到天下有方法，得到百姓，就得到天下了。得到百姓有方法，得到民心，就得到百姓。得到民心有方法，他们想要的，替他们聚集起来。他们厌恶的，不加在他们身上，如此而已。白莲北施说：我们给不到天下众生想要的，我们得到的天心是佛弟子。得到佛弟子有方法，得到同理心，得到慈悲心，就得到佛弟子。得到天下众生的心有方法，教他们相信因果，教他们离苦得乐，教他们大ai无疆，就这样而已。和敬说：天下众生不喜欢受戒，我们如何得到他们的心。白莲北施说：对他们说：教他们别杀人就行了。

下课午休，肮脏猫又坐在树下小睡了，闭上眼睛，进入半梦半醒的状态，不久肮脏猫看到了本师，怎麽会是本师？这种特殊能力，肮脏猫已懂得掌握了，本师对肮脏猫说：肮脏猫，你要挑战我是吗？肮脏猫说：你知道我的心。本师点点头，肮脏猫又说：如果你俱备了能力，我想进入好胜猫的梦中，和他交谈，我想知道你们说的话是真是假，我们是不是真的是你们沙盘推演的模子。本师说：可以！好胜猫进入状态了，你和他交谈吧，你现在躺在就是要说，好胜猫是怎样si的。小月满月那一天，也是顽固猫小尧和肮脏猫小施成亲的那一天。在喝喜酒的时候，有人刺杀大尧，小施为大尧挡了一剑，魂归天国了。顽固猫小尧已崩溃了。丧事处理完後，小尧他也不想活了，大尧看到这样的情况，他心里发愿，只要让小施复活，他愿意听天家的指示做人，如果天家不答应他的要求，他就把藏经阁烧了，什麽中华文明